胆敢调戏贾宝玉的女人是谁多姑娘怎么调戏宝玉的【求医】

多姑娘是《红楼梦》中唯一胆敢调戏 的女人。我之所以开门见山地亮出论点，是因为直截了当是一种好态度，同时也是表达我对多姑娘的敬意。列位看官可能会问：为何对一个妖媚淫荡的女人有好感呢?是不是心里龌龊、趣味低俗呢?

当然不是!我这样说至少比道貌岸然的伪君子好。烟花女子都那么下贱吗?英雄每多屠狗辈，自古侠女出风尘!你看那梁红玉擂鼓战金山，你看那杜十娘怒沉百宝箱;你看那红拂女慧眼识李靖，你看那小凤仙知音会蔡锷…

你看那多姑娘情挑 !

大观园中，贾宝玉是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，小丫头紫鹃不知好歹，逗了一下宝玉，贾母便要将那蹄子打烂哩。

多姑娘为何要戏弄贾宝玉?

让我们用倒叙的手法回顾一下当时的情景吧。

镜头闪回…

晴雯被王夫人赶出大观园，病恹恹地回到家里，贾宝玉去探视。

…一语未了，只见他嫂子笑嘻嘻掀帘进来，道：「好呀，你两个的话，我已都听见了。」又向宝玉道：「你一个作主子的，跑到下人房里作什么?看我年轻又俊，敢是来调戏我么?」宝玉听说，吓的忙陪笑央道：「好姐姐，快别大声.他伏侍我一场，我私自来瞧瞧他。」灯姑娘便一手拉了宝玉进里间来，笑道：「你不叫嚷也容易，只是依我一件事。」说著，便坐在炕沿上，却紧紧的将宝玉搂入怀中。

看到这里，列位看官是不是心中兀自一突，泼喇喇地掀起一刹那高潮?

是的，曹公芹溪先生的目的就是让诸位看官荡漾一下。从艺术表现手法上来看，《红楼梦》这么长的故事，卿卿我我、你浓我浓的爱情一直都是如水中望月，雾里看花般的表达，似有似无，若隐若现，何曾有过这样的率性而直白?朦胧久了，是不是会产生审美疲倦?

所以，有趣味的写作应该是跌宕起伏，高潮四起，让人对前后的情节和人物产生强烈的对比和共鸣。你试着比较一下，多姑娘的一句「看我年轻又俊，敢是来调戏我么?」对林姑娘的「良辰美景奈何天」、「每日家情思睡昏昏」，则何如?是不是似凉风扑面，吹皱一脸风骚?

而「紧紧的将宝玉搂入怀中。」，足以令宝姐姐林妹妹掩面不迭，嘴中曰唐突，心里甜蜜蜜;足以让警幻仙子可卿佳人面面相觑，节操碎了一地!

这，是不是传说中王国维的「隔」与「不隔」之区别?我喜欢直抒胸臆、鲜明真切的感觉，现代诗朦胧得离奇，你想了半天猜出个端倪，热情却没有了。

我们接着分析多姑娘调戏贾宝玉的思想性。

伟大的作品通常都要赞美点什么，反对点什么，批判点什么，《红楼梦》据说是批判封建礼教，反对包办婚姻，赞美男女自由恋爱。这就好了，多姑娘调戏贾宝玉的意义可以上升到反封建的高度了。

烟花女多姑娘真的有这样高的思想觉悟吗?

其实，多姑娘并非是反对封建礼教，而是践行着封建礼教呢!

…一语未了，只见他嫂子笑嘻嘻掀帘进来，道：「好呀，你两个的话，我已都听见了。」又向宝玉道：「你一个作主子的，跑到下人房里作什么?看我年轻又俊，敢是来调戏我么?」宝玉听说，吓的忙陪笑央道：「好姐姐，快别大声.他伏侍我一场，我私自来瞧瞧他。」灯姑娘便一手拉了宝玉进里间来，笑道：「你不叫嚷也容易，只是依我一件事。」说著，便坐在炕沿上，却紧紧的将宝玉搂入怀中。

看到这里，列位看官是不是心中兀自一突，泼喇喇地掀起一刹那高潮?

是的，曹公芹溪先生的目的就是让诸位看官荡漾一下。从艺术表现手法上来看，《红楼梦》这么长的故事，卿卿我我、你浓我浓的爱情一直都是如水中望月，雾里看花般的表达，似有似无，若隐若现，何曾有过这样的率性而直白?朦胧久了，是不是会产生审美疲倦?

所以，有趣味的写作应该是跌宕起伏，高潮四起，让人对前后的情节和人物产生强烈的对比和共鸣。你试着比较一下，多姑娘的一句「看我年轻又俊，敢是来调戏我么?」对林姑娘的「良辰美景奈何天」、「每日家情思睡昏昏」，则何如?是不是似凉风扑面，吹皱一脸风骚?

而「紧紧的将宝玉搂入怀中。」，足以令宝姐姐林妹妹掩面不迭，嘴中曰唐突，心里甜蜜蜜;足以让警幻仙子可卿佳人面面相觑，节操碎了一地!

这，是不是传说中王国维的「隔」与「不隔」之区别?我喜欢直抒胸臆、鲜明真切的感觉，现代诗朦胧得离奇，你想了半天猜出个端倪，热情却没有了。

我们接着分析多姑娘调戏贾宝玉的思想性。

伟大的作品通常都要赞美点什么，反对点什么，批判点什么，《红楼梦》据说是批判封建礼教，反对包办婚姻，赞美男女自由恋爱。这就好了，多姑娘调戏贾宝玉的意义可以上升到反封建的高度了。

烟花女多姑娘真的有这样高的思想觉悟吗?

其实，多姑娘并非是反对封建礼教，而是践行着封建礼教呢!

所谓封建礼教，无外乎三纲五常。三纲五常有什么不好?不过是提倡什么，反对什么而已，历来如此，历代如此，比如你「好逸恶劳」，不喜欢「辛勤劳动」，「八荣八耻」也没有将你怎么样;你贪污腐败，嘴里不也是照样高喊「三个代表」吗?

还是让我们先认真学习一下「三纲五常」吧。

三纲来自《韩非子》：君为臣纲，君不正，臣投外国，父为子纲，父不正，子奔他乡，夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。五常：仁、义、礼、智、信。纲举目张，下面我们重点讨论一下三纲。

「君为臣纲」一直被演绎成「君叫臣死，臣不得不死。」这肯定是皇帝的意思，或者是爱拍马屁的大臣不经大脑随口喷出来的，这样惯性思维下来使我们都忘了后面一句「君不正，臣投外国」。

这种大逆不道的话只有现代才敢说出来。如果一国的大臣都喜欢往国外跑，那么君……?领导人表示压力很大。

莫谈国事，莫谈国事。让我们回到多姑娘身上，多姑娘是深刻领会了「三纲五常」的精髓，目标是为了建设和谐社会的，何必惧怕?只不过凡夫俗子一叶障目，不见泰山而已。

「夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁」

多姑娘是谁?

第二十一回多姑娘是荣府厨子多浑虫的妻子，与贾琏私通幽会;第四十四回贾琏又与仆人鲍二的老婆私通，被凤姐捉奸在床，大闹一阵，鲍二家的含羞上吊死了，贾琏给了鲍二二百两银子，叫他另娶一个;第六十四回，多浑虫酒痨死了，而鲍二向来与多姑娘有一腿，见鲍二手中从容了，便嫁了鲍二，成了鲍二妻子;第七十七回晴雯之死，宝玉探望，多浑虫还在，成了晴雯的姑舅哥哥，多姑娘成了她的姑舅嫂子，也叫灯姑娘了。

真是乱七八糟的，曹公的脑子乱了。

多(灯)姑娘坎坷的经历说明她一直在追求着自由和幸福，似乎并没有受到「三纲五常」的阻碍。多姑娘私通贾琏是因为多浑虫整天醉醺醺的，烂酒鬼一个，见到风流倜傥的高富帅贾琏，能不爱上他?看官可能觉得这个「爱」字有些刺眼，难道多姑娘爱上一个乞丐才叫爱?贾琏强迫她了么?而嫁给鲍二更是因为他手里有二百银子，人往高处走并没有错，我们是穷人，但我们不仇富。

多姑娘勇敢的行为可能是因为她没有读过书，不像宝玉那样被无知的先生教坏了，成为他自己所憎恨的「禄蠹」。幸福本来是可以大胆追求的，却让先生误入歧途，囿于人为设定的樊篱，被莫须有的礼教束缚了。

且看。

…宝玉如何见过这个，心内早突突的跳起来了，急的满面红涨，又羞又怕，只说："好姐姐，别闹。」灯姑娘乜斜醉眼，笑道：「呸!成日家听见你风月场中惯作工夫的，怎么今日就反讪起来。」宝玉红了脸，笑道：「姐姐放手，有话咱们好说.外头有老妈妈，听见什么意思。」

宝哥哥，多姑娘是在故意逗你的!她在嘲弄著大观园中的银样镴枪头。

…灯姑娘笑道：「我早进来了，却叫婆子去园门等着呢。我等什么似的，今儿等著了你。虽然闻名，不如见面，空长了一个好模样儿，竟是没药性的炮仗，只好装幌子罢了，倒比我还发讪怕羞。可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少.如今我反后悔错怪了你们.既然如此，你但放心.以后你只管来，我也不罗皂你。」

听听，多么明心见性的话语!多姑娘是明「礼」的，知道什么可以做，什么不可为。

多姑娘的通情达理与她的妖媚淫荡并不相悖，床上的事切不可拿到厅堂上演讲，媚惑是她的本领，只不过她不屑掩饰罢了，娴静淑德的外表下面都是一颗波澜不惊的心灵?

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